مدونة دليل المواقع شمس

نبذة عن الإذاعة:

إذاعة رياض القرآن هي إذاعة علمية تهتم بالتلاوات والمحاضرات وكذلك بث الدروس مباشرةً,ًوهي تتبع منهج أهل السنة والجماعة.

مميزات الإذاعة:

- تخصصها بتلاوات القرآن الكريم والدروس والمحاضرات

- بإمكانك أخي الزائر أن تسمع الزوار ماتريد من تلاوات أو محاضرات سوائا مباشرا أو مسجلة مسبقا

رابط متعلق بالموضوع: لدخول الإذاعة اضغط هنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم بحمد الله وضع مصحف كامل

للشيخ جمعان بن حمود العصيمي

من رمضان 1427هـ


وذلك حصريا على موقع رياض القرآن

رابط متعلق بالموضوع: اضغط هنا للذهاب إلى المصحف

في اطار المنتدى العالمي لـ 3GSM في برشلونــة , أعلنت انفيديا (Nvidia), الرائدة في الرقاقات الرقمية.عن اول رقاقة للهواتف المحمولة الذي يتيح تسريع في تطبيقــات الملتيمديا و الواجهات المتحركة فائقة الجودة و الدقــة.

الرقاقة الجديدة تسهل العمل بالبرامج الوسائطيــة (صور,فيديو,..) و ربط الهواتف بعالم الأنترنت الرقمي. أول رقاقـة من القافلة الجديدة هو GoForce 6100 الذي يتحمــل كودك الفيديو H.264 و WMA/VC9 en 720 x 480 VGA و 30 صورة في الثانيـة مع كل صيغ DRM (ادارة الحقوق الرقمية) و تدمج لاقط ب 8 ميقابكسل و كل النضم الصوتية فضلا عن موديم وايفي (Wifi) و كثير من الإضافات الأخرى..

قلب الرقاقة الجديدة من نوع ARM 1176JZ-S à 250 MHz يقبل استقبال قنوات التلفزة بصغـة عالية الوضوح و شبكات 3G/GSM فضلا عن Wi-Fi, Bluetooth, WiMax, GPS..الخ. مما تميز هذه الرقاقـة ايضا قلة استهلاكها للطاقة بنسبة 50% أقل من الهواتف الأخرى.

رابط متعلق بالموضوع: أرابيانا.نت

اطلعت علي احصائيات دليل شمس . فوجدته ما شاء الله يتجه نحو القمة كالصاروخ ..

فالترتيب اليومي له 1300 تقريبا علي العالم ما شاء الله بالرغم من قصر عمره ..

فمن تقدم الي تقدم .. واحب ان اثني جدا علي فكرة الدومين ...


دمتم بود

في امان الله

رابط متعلق بالموضوع: موقعي .. شركة المرعبين المحدوده

اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم

العام 2007

الحكاية : الحلقة الأخيرة من مسلسل هزلي

العنوان العريض : عدم كفاءة النسب


ترددت كثيراً في الكتابة عن هذا الموضوع الذي باعتقادي أن أغلب الشريحة المطلعة ولو من بعيد على الإعلام تابعت أحداثه الدرامية وتألمت مع نهاية كل فصل من فصوله غير المنتهية إلى الأبد والتي تجمع بين أحشائه متناقضات مجتمع يدعي الفضيلة ويسعى إلى الكمال تحت مسمى الاجتهاد!!


دعونا نتأمل اجتهاد من لا يحق له الاجتهاد إلى أين سوف يوصلنا؟ دعونا نستشعر ذلك الخوف الذي زُرع في أوصالنا خوف على الأجيال القادمة وعلى كل ماهو مقدس من روابط تجمعنا وتوطد أركان هذا المجتمع الذي يغلب خيره على شره.


دمعة على مذبح العادات

لا أدري هل أبكي. أم أضحك؟ أم أتناول أقرب جدار حتى أشفي مابي من حزن وغضب ! أم أبتلع الصمت وأشيح بوجهي بعيداً عن هموم مجتمعي وأغض الطرف عن كل ماحدث!!
وأعتبره أمر عادي الحصول أو أوهم نفسي بأن حمى كذبة أبريل أو نيسان قد أتقناها وحلت مبكرا .

البداية

فوجئت وأنا أتصفح الجريدة بورود خبر التفريق وصدور صك شرعي بالتفريق بين الزوج والزوجة وكيف أن عدم كفاءة النسب انتصرت على ثوابت المجتمع المستمدة من القران والسنة بل أنها انتصرت على كل مايدور في فلك العقل والمنطق ، انتصرت على درجة فهمنا وجعلتنا نبدو وكأننا نرقص في خيمة عزاء عراة ثملا.

لم تتمالاك نفسي رباطة جأشها فغرقت عيناني في دمعها إجلالاً لموقف المرأة التي أبت الانصياع لحكم المحكمة وفضلت السجن على

عدم استلام أهلها لها ولو مؤقتاً كنوع من التعبير عن السخط الذي تشعر به اتجاههم,.

بعدها طويت صحيفتي ووضعتها جانباً وبدأت في التفكير المثقل بالألم ، هل ماحدث حقيقة ؟، وهل من الممكن أن يتكرر لي أو لشخص آخر؟، هل هذا مادعت إليه الشرائع من المحافظة على كل مايدَعم الناحية الأسرية؟

ماهي الحقيقة ؟

الحقيقة هي عدم كفاءة النسب

هل من المعقول أن يحدث مثل هذا الأمر بأن يفرق بين زوج وزوجته بسبب عدم كفاءة نسب الزوج بالنسبة لنسب الزوجة، أين نحن، وفي أي زمن غابر نعيش!

أليس الدين وكل الأعراف الاجتماعية تحض على توثيق الروابط الاجتماعية عبر الأسرة باعتبارها هي المؤسسة التي يجب ألا تمسً بما قد يعكر صفو أفرادها.

أليس هذا المجتمع الأسري المتكافل هو الواجهة الناصعة البياض التي تميزنا عن بقية المجتمعات أو التي تقل عنا من ناحية الترابط

الأسري أو عن المجتمعات التي تعاني من التفكك وترى فينا مثال جميل على التكاتف الأسري، ألم تأتي هذه الحادثة لكي تلطخ كل ماهو جميل وتعطي الآخر رسالة مفادها أننا نداهن حتى في روابطنا الأسرية وأننا مزاجيون حتى في أحكامنا؟ متعصبون بشكل مقذع!


العالم يتطور؟

نحن الآن في عام 2007

والمعروف أن المجتمعات مع مرور الوقت تتطور وتحرص على أن تكون مجتمعات متماسكة في مواجهة الزحف العصري وأنصهار الثقافات فيما بينها بينما نحن نخرج أمام العالم ببدعة عدم كفاءة النسب ونغّلب العصبية القبلية المقيتة على ماجاء به القرآن الكريم وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

]هل من المعقول أن تكون هذه النهاية؟


الإجابة على هذا السؤال قد تكون في حوصلة من غّلبوا الجاهلية وودعوا ورقة التوت من غير رجعة تلك الورقة التي كانت تسترهم وتخفي مدى جهلهم الذي جعلنا نظهر أمام العالم وكأننا عبيد في سوق القبلية والعادات الرخيصة.

في نفس الوقت نحتاج إجابة من رجال الدين العقلاء الذين لا يخافون في الله لومة لائم ، كذلك نحتاج إلى صرخة اجتماعية تنبذ ماحدث!؟!

رابط متعلق بالموضوع: عدم كفاءة النسب ..غربال حجب الشمس!

حالياً في الاسواق الايرانية توجد نسخ من ويندوز فيستا الجديد من مايكروسوفت Microsoft Windows Vista .

في اقل من شهرين تعرض الاصدار الجديد من نظام التشغيل Windows المنتوج لشركة مايكروسوف للكسر من قبل خبراء برمجيات ايرانيون في تحد جديد للتكنولوجيا الاميريكية !!!

رابط متعلق بالموضوع: هكرز ايران يكسرون ويندوز فيستا - المقالات

النزاع حول رؤية الصغير ( والحل التشريعي لذلك )
بقلم
اشرف مشرف المحامي
نظام الرؤية هو نظام استثنائي شرع استثناء من نظام الحضانة التي شرعت في الأساس لمصلحة الطفل المحضون وليس لمصلحة الحاضن حيث أن مصلحة الطفل تقتضي أن يكون في رعاية النساء وخصوصا الأم أو من يمت لها بصلة وفي حالة وجود مانع شرعي يمنع الأم من حضانة طفلها.
وفي حالة الخلاف المستحكم بين الأم والأب يكون الطفل في رعاية الأم أو من يليها من الحواضن
وشرع نظام الرؤية ليتيح للأب رؤية طفله ولكن شريطة أن لا يكون ذلك متعارضا مع مصلحة الطفل.
ووفقا لما جاء بالمادة 20 من المرسوم بقانون رقم 25 لسنة 1929 يتضح الأتي :
1- أن الحق في الرؤية يثبت لكلا من الأبوين والجدين فقط
2 -أن حق الرؤية للأجداد تسقط في حالة وجود الأبوين
3 -أن الأصل في نظام الرؤية هو الاتفاق بين الأطراف أي أن الاتفاق الذي يتوصلون إليه مقدم علي أي حكم قضائي في حالة رفض الطرف الذي في يده حضانة الطفل أن يتيح لأحد الأبوين أو الجدين رؤية الصغير فإن للطرف طالب الرؤية اللجوء إلى المحكمة المختصة لتنظيم ذلك سواء من حيث الزمان أو من حيث المكان
و لو كان الصغير في حضن أمه فإنها لا يمكن أن تمنع أبيه من رؤيته ولكنها لا تجبر أن تحضر إلى منزله ولا تجبر أن توافق على حضوره إلى منزلها ولكنها تأمر أن تخرج الصغير إلى مكان يتاح فيه أن يرى الأب ويكون ذلك يوما في الأسبوع قياسا على خروج الزوجة لزيارة أبيها
ويفهم من النص أن تتم الرؤية في مكان لا يؤذي مشاعر الصغير كالحدائق العامة أو الأندية فلا يمكن أن تتم الرؤية في أقسام الشرطة أو في قاعات المحاكم
و في حالة عدم تنظيم الرؤية اتفاقا لا بد أن ينظمها القاضي بحكم يصدره وليس بقرار والحكم الصادر في هذه الحالة لا ينفذ جبرا بل انه بعد صدوره يعلن به الصادر ضده فإذا امتنع عن تنفيذ الرؤية بدون عزر كان للصادر لصالحه الحكم اللجوء إلى القضاء
الآثار المترتبة على عدم تنفيذ حكم الرؤية
للصادر لصالحه الحكم في حالة عدم تنفيذ حكم الرؤية أن يقوم برفع دعوى بإسقاط حضانة الممتنع عن تنفيذ حكم الرؤية
ولكن يلاحظ الآتي
أولا إنه لكي يحكم القاضي بإسقاط الحضانة فأنه لا بد أولا أن يتأكد أن الحاضنة قد امتنعت عن تنفيذ حكم الرؤية بغير عذر فإذا كان الامتناع بعذر فإنه لا يحكم بإسقاط الحضانة
ثانيا فإذا تأكد القاضي أن الحاضنه قد امتنعت عن تنفيذ حكم الرؤية بغير عزر فيجب عليه إنذارها وفي حالة تكرار امتناعها عن تنفيذ الحكم يحكم بسقوط الحضانة
و بالتالي فأن القاضي لو وجد أن الحاضنة امتنعت بغير عذر وأصرت على عدم تنفيذ حكم الرؤية فيجب عليه إسقاط الحضانة
الأثارالمترتبة على إسقاط الحضانة
يحكم القاضي بإسقاط الحضانة لمدة مؤقتة ويحددها في حكمه وتنتقل الحضانة إلى من يلي الحاضنة من الحاضنات وبالتالي فأن الحضانة لن تنتقل إلى الطرف الذي طالب بإسقاط الحضانة إلا لو كان هو الذي يلي الحاضنة في سلم الحاضنات
رأي الشخصي
أنني أرى أن الحضانة كنظام شرعت في الأساس لمصلحة المحضون لا مصلحة الحاضن والهدف منها رعاية الطفل الصغير وتنشئته نشأة جيدة وإذا كانت الشريعة الإسلامية قد أوجبت إن يكن الطفل في حضانة النساء صغيرا ثم في رعاية الرجال كبيرا وذلك للموازنة بين احتياج الصغير إلى حنان النساء صغيرا وحكمة وحزم الرجل كبيرا فأنها قد أرست نظاما صالحا لكل زمان ومكان بينما المشرع المصري برفعه سن الحضانة إلى خمسة عشر سنة لكلا من الولد والبنت وسن الخامسة عشرة هوسن المخاصمة القضائية وفي ذلك تمكين للولد أن يختار مع من يعيش وبذلك يكون المشرع قد حرم الصغار فعليا من حضانة الرجال تماما فهم لمدة خمسة عشرة سنة في حضانة النساء وبالتالي فعند وصولهم سن الخامسة عشرة لن يوجد أبدا الصغير الذي سيختار أبيه لأنه قد تعود على الحنان وتدليل النساء ولا يريد أن يتعرض لرقابه وحزم الأب وهكذا فأن المشرع المصري بانسياقه وراء عواطف لن تضر إلا بالصغير سينشئ جيلا مهتزا ومحروما من حزم الإباء
بالتالي فأن حق الرؤية وهو استثناء في الأساس من نظام الحضانة لا يفيد المحضون في شيء فساعة أسبوعيا يقضيها الأب في رؤية الصغير لن تفيد الصغير في شيء ولن يستطيع أن يقدم لابنه أي دعم معنوي أو تربوي خلال تلك الساعة لذلك أرى أنه إلى أن يتم تعديل قانون الحضانة نفسه فإنه يجب تعديل النصوص المنظمة لرؤية الصغير لتكون إقامة وليست رؤية فيقيم الطفل الصغير مدة متساوية عند كلا من الأب والأم مثلا أسبوع عند الأم وأسبوع أخر عند الأب او على الأقل يتم تمديد الرؤية لتكون يوم كامل يقضيها الطفل في منزل الأب وبذلك يتاح للصغير أن يستفيد من حنان أمه وكذلك حزم أبيه
نشر لي هذا المقال بجريدة الأفوكاتو المصرية بتاريخ 13/11/2005
ashrf_mshrf@hotmail.com

0020124321055
www.ashrfmshrf.com

رابط متعلق بالموضوع: مكتب اشرف مشرف المحامي

مهارات الحوار وإبداء الرأي
التحاور والمحاورة من الأمور الفطرية التي فطر عليها الإنسان منذ الأزل
قال الله تعالى :- ( ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن ءاتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت .......)
وإبداء الرأي بحرية من الحقوق التي كفلتها الشرائع السماوية والقوانين الوضعية على مر العصور على أن تلتزم بالقواعد الشرعية والنظم الاجتماعية السائدة
قال تعالى ( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن )
مفاهيم ملازمة للحوار:-
1- الحرية :-
وهي ممارسة الإنسان حقه في كل شيء بما لا يخل بحقوق الآخرين ومتطلباتهم
2- الرأي :-
وهو وجهة االنظر الشخصية تجاه موقف ما دون دليل قطعي أو فهم خاطىء لدليل صحيح
3- الحوار :-
من المحاورة وهي المراجعة في الكلام
قال تعالى :- ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير )
والحوار ه مناقشة بين طرفين أو عدة أطراف يقصد بها تصحيح الكلام وإظاهر حجة وإثبات حق وضحد شبهة ورد مفاسد من القول والرأي
4- حرية الرأي :-
هي ممارسة الإنسان حقه في التعبير الشفوي والكتابي عن وجهة نظره الشخصية في موقف ما ليس له دليل قطعي وبما لا يضر النظم السائدة وحقوق الآخرين
أركان الحوار:-
1-موضوع الحوار
2-الهدف من الحوار فلا بد أن يكون هدفه مهما لا أن يكون مجرد حديث عابر بلا هدف أو فائدة
3معرفة الطرف الآخر للحوار
4-الوسيلة المناسبة للحوار
أصول الحوار :-
1-سلوك الطرق العلمية والتزامها سواءا في تقديم الأدلة المثبتة وفي صحة نقل الأمور المنقولة
2-سلامة كلام المحاور وأدلته من التناقض
3-ألايكون الدليل هو عين الدعوى لأنه حينئذ لا يكون دليلا وإنما يكون إعادة للدعوى بألفاظ أخرى
4-الاتفاق على منظلقات ثابتة ينطبق منها الحوار
5-التجرد :- قصد الحق والبعد عن التعصب والالتزام بآداب الحوار
6-أهلية المحاور أي أن يكون راغب الحوار أهلا له قادرا عليه
7-الرضا والقبول بالنتائج والالتزام الجاد بها وبما يترتب عليها في حالة ثبوتها
جانبي ( أهلية المحاور)
1-أحقية الفرد بالمحاورة لكفاءته وعلمه ومركزه
2-أن يكون الفرد المحاور على حق فلا يكون على باطل ويرغب الدفاع عن الحق
3-أن يكون المحاور على معرفة بالحق وليس جاهلا به
4-أن يكون الفرد المحاور قادرا على المحاورة والدفاع عن الحق
5-أن يكون المحاور على دراية بمسالك الباطل حتى لا يقع فيها
آداب الحوار :-
أ‌-الآداب النفسية للحوار والمتعلقة بنفسية المحاور ونفسية الخصم من حسن الاستماع واحترام الطرف الآخر وعدم سبه وشتمه والهدوء والثقة بالنفس
ب‌-الآداب العلمية وتتعلق بالكفاءة العلمية ونقطة البدء والتدرج في طرح الموضوع والبدء بالأهم والصدق والأمانة وضرب الأمثلة وإيراد الأدلة والبراهين في الرجوع إلى الحق والتسليم بالخطأ
ج- الآداب اللفظية وتتعلق بالعبارات المناسبة وأدب السؤال والتذكير والوعظ وعدم الاستعجال ومباغتة الخصم وثناء المحاور على نفسه أو خصمه بالحق

رابط متعلق بالموضوع: منتديات حوار أون لاين الثقافية

من المعروف لنا جميعا أن الماء هو سر من أسرار الحياة فبعض الاحيان نجدة صلب قوي يستطيع أن يدمر أي شيئ ببساطة شديدة واحيانا أخرى نجدة وهن حتى أنة يغرق أي شيئ يقف علية وكذلك الحديد من المعروف أنة من اصلب الأشياء أو المعادن الموجودة علي الأرض ولكننا نستطيع صهرة فيكون اشد شراسة ولا يستطيع الإنسان لمسة وكذلك أيضا الماء إذا سخن لدرجة كبيرة لا يستطيع ا إنسان أن يلمسة فإذا ربطنا بين جسم الإنسان وهذه النظرية نجد ان الانسان في القتال لابد ان يتصف باليونة في الاداء والقوة والصلابة داخلها بحيث يصعب علي الخصم تحريكك او ارباك دفاعاتك وانت في اشد حالات الهدوء ففي بعض الاحيان يضطر المقاتل أن يرخي نفسة أمام الخصم فيستطيع أن يتفادي هجوم قوي من الخصم أو يهرب من أي لكمة مفاجئة أو يسحب الخصم بطرق فنية معينة كل هذة الأشياء محتاجة لليونة لكي تتم هذة المهارات بكفاءة أي(قابل القوة بالليونة) واحيانا أخرى نحتاج آلي القوة والصلابة في التعامل مع الخصم في الكثير من المهارات بمعني أن نقابل الكثرة بالقوة ولكن القوة الغاشمة لليس لها معني و الليونة القاتلة قد تتيح للخصم أن يسيطر عليك فلابد أن يجمع المقاتل بين الاثنين كي يضمن أن يكون مقاتل فز لا يقهر بسهولة
يقول الخبير ( صيني تي ) :
" إن أطول واقوي طرف يؤدي ألي اضعف تأثير و اقصر واضعف طرف يؤدي ألي اقوي تأثير "
المعنى : ـ
إذا قام اللاعب بضرب الخصم بأطول واقوي طرف في عينه مثلا فسوف يؤدي هذا آلي أصابه اللاعب بكدمات حول العين أما إذا قام اللاعب بضرب الخصم بأصغر و اضعف طرف وهو الإصبع في نفس المكان وهو العين فسوف يؤدي هذا آلي اكبر تأثير وهو خرق عين الخصم أي أننا نستخدم اضعف واصغر سلاح للإطاحة بخصم غاية في القوه وهذا من اشد ألا سلحه فتكا بالخصم .


(قائل النظرية هو الخبير كـانو) :ـ

"مطلوب اكبر تأثير بأقل مجهود عقلي وبدني"
المعني :ـ
يجب علي اللاعب أن يتقن ويحكم تأثير ضربته وذلك بتوافق العقل و الجسد في وقت واحد للإطاحة بالخصم في اقل وقت وبدون بذل مجهود كبير علي الخصم ويتمثل ذلك في الأصابع فمن الممكن أن تطيح بخصم غاية في القوة بضربه بسيطة من إصبعك في مقدمه الحنجرة أو الخصية .


قائل النظرية هو (تشاو لي هونج ) :ـ
للصد ثلاثة انواع
الاول:ـ دفع مسبق .ويكون دفاعك عبارة عن الهجوم علي الخصم في لحظة اعدادة للتحرك
الثاني:ـ دفاع وسط. ويكون دفاعك مصحوب بهجوم علي الخصم في منتصف طريق لكمة الخصم
ثالثا :ـ دفاع مؤجل . ويكون بعد ان تكتمل لكمة الخصم وفي هذة الحالة اهجم علي الخصم بعد دفاعي

رابط متعلق بالموضوع: من نظريات معبد شاولين

بسم الله الرحمن الرحيم

بحمد الله تم اطلاق شبكة الرياضة اليوم .:. sport-today بشكلها الجديد

ويمكنكم مشاهدة الستايل اثناء تصفح الموقع

رابط متعلق بالموضوع: رابط المنــــــتدى

البوم حى على الجهاد من انتاج منتدى العفاسى
وهو عباره عن مجموعة اناشيد جهاديه ورائعه فى البوم واحد
وهو من انتاج منتدى العفاسى

رابط متعلق بالموضوع: منتدى العفاسى

اثناء مشاهدتي لاحصائيات موقعي دليل شمس في موقع رتب للاحصائيات (لاتعرف على عدد الزوار و من اي المواقع اتوا و من اي الدول و هكذا) و جدت احد الزوار الاحباء و قد اتى الى الموقع عن طريق محرك البحث جوجل ، الرائع و الذي اثر في جدا هو ان الكلمات التي بحث عنها في جوجل كانت:
العاب شمس فقط
من المعتاد ان يصل الزوار بالبحث عن كلمتي العاب شمس! لكن من غير المعتاد ان يكتب في البحث العاب شمس فقط مما يدل على اعجابه الشديد بالموقع و انتمائه له و رغبته في الوصول اليه فقط!

و انا اعد الزوار الاعزاء من جميع الدول و الاعمار بان نستمر في تطوير شمس ليكون بوابة ترفيهية و تثقيفية عربية كبيرة و متجددة تنفذ طلباتهم تحت راية القيم الاسلامية و التقاليد الشرقية .

رابط متعلق بالموضوع: العاب شمس .. فقط!

اذا رغبت ان تكون من المصممين البارعين
ولديك الموهبه
وتريد ذلك
لقد اطلقت شبكة بوابة الفردوس مشروع دورة تعليم الفوتو شوب من الصفر وذلك لأعضائها والزوار
فلا تتردد بالاشتراك بها كون من يقوم بأعداد الدروس اناس متخصصون بالتصميم ..

رابط متعلق بالموضوع: دورة الفوتوشوب

اقدم لكم البرنامج الرائع والمميز والذي يضم في عمله عده برامج اخر نسخه وكامله
يتميز هذا البرنامج بقوة فعاليته ونشاطه البرنامج مصنف خمس
نجوم وطازه هديه لكم حاصل علي الكثير من الجوائز:
البرنامج ضروري لكل جهاز ولست بحاجه الى10برامج اخرى عند تثبيت هذا البرنامج الرائع

رابط متعلق بالموضوع: برنامج بيحمي جهازكـ من جميع انواع الاخترقات حصري بسحر الغرام